Что есть Истина

Истина В Библии нет споров об истине, подобных тем, которые ведут философы. Вопрос Пилата: "Чтоесть истина?" - сразу разоблачается в своей глубокой неистинности как фактическое бегство от истины, к-рая как раз и предстает передпрокуратором в образе Иисуса (Ин 18:36-38). Библию не занимают и свойственные любой науке логические построения, в которых отсутствуют противоречия в чисто умозрительном аспекте. Иcтина в Библии познается, открывается,переживается, совершается.

Ветхозаветное понятие эмэт означает реальность, которая считается действительной и обязательной а потому и является истиной. Слову эмэт родственно слово эмуна; оба они означают также веру и

верность, которые, в свою очередь, состоят в тесной связи с

милостью,  миром  и праведностью (Справедливость, праведность). В греч. языке НЗ понятие истины (алэтейя), как и эмет, означает нечто твердо установленное и действительное, существующее; кроме того, это справедливость, правдивость, надежность, верность, искренность, честность, фактическая суть дела, соответствующая истине, высказывание, праведное учение,

праведная вера, но прежде всего божественная реальность. Важнейшая библейская ИСТИНА - это реальность существования Бога, Иисуса Христа, Св. Духа и Евангелия.

I. ИСТИНА = РЕАЛЬНОСТЬ БОГА.

Бог в Своем слове и Своих деяниях, в исполнении Своего однажды данного обещания всегда верен и надежен. Между Божьей

сущностью, с одной стороны, и Божьим словом и делом - с другой,

существует совершенное согласие (2Кор 1:20). Бог не может солгать (2Цар 7:28; 3Цар 17:24; Пс 18:10; 110:8; 118:86,151, 160; Мал 2:6). Свои обетования, как и угрозы, Он обязат. исполняет (Быт 24:27; Пс 32:4; 88:3; 91:3; 99:5; 116:2; 118:90; Дан 4:34; Рим 15:8). Верующий при всех обстоятельствах может рассчитывать на Божью ИСТИНУ и верность, в этом - основа его спасения (Пс 35:6; 39:11; 90:4). Примечат. частое сочетание Божьей истины (эмэт) с Божьей милостью (хэсэд); доверяющий Его истине познает великую милость Господа (Пс 39:11 и след.; 56:4,11; 60:8; 85:15; 137:2).

II. ИСТИНА, ЯВЛЕННАЯ В ИИСУСЕ ХРИСТЕ.

 Иисус Христос есть Истина, потому что Он, как истинный Бог и истинный человек, всей Своей сущностью, Своим словом и Своим подвигом искупления открыл совершенную истину и осуществил ее (Ин 1:14,17). В Иисусе все Божье спасение и вся Божья истина были явлены нам во плоти (Ин 8:40; 14:6,9). В Нем исполнена и подтверждена божественная истина всех Божьих обетований спасения (2Кор 1:20). В Иисусе истина проявляется прежде всего как светлая, возвышенная, небесная, божеств. реальность, делающая Божье откровение в Сыне доступным познанию верующих. Божественному царству ИСТИНЫ и света противостоит бесовское царство тьмы и лжи (Лк 11:17-20; Кол 1:13), связанное с властными сферами этого мира (Еф2:2). С особой полнотой понятие истины раскрывается в сочинениях Иоанна. Иисус, как царствующийСвидетель божественной истины, открывается посреди безбожного,призрачного и лживого мира

дьявола (Ин 8:44; 18:36), и Его крестная смерть - это победа истины  надложью. Воскресший трактует итогСвоего искупительного подвига как точное исполнение всего того,о чем Бог прежде говорил в Ветхом Завете (Лк24:25-27). Так истина, явленная в

Иисусе, осуществляет и подтверждает обетов. в ВЗ Божью истину Отца.

III. СВЯТОЙ ДУХ КАК ДУХ ИСТИНЫ. Преображенный Господь продолжает Свое дело спасения на земле через "Духа истины" (Ин 14:17; 1Ин 4:6; 5:6),Который наставляет верующих во всякой истине (Ин 16:13). Своим введением во всякую истину, т.е. в

благовестие об Иисусе Христе, мы обязаны и апостольским посланиям, в которых на все времена ясно изложена новозаветная весть о спасении. Поскольку лишь Святой Дух, как Дух Истины., может сделать доступным для людей Божье

спасение во Христе, Иисус объявляет "хуление Святого Духа"  такой виной, которой нет прощения (Мф 12:31,32; Мк3:29; Лк 12:10; ср. Евр 10:29), ибо она представляет собой полное отречение от истины и виновный безвозвратно предается царству тьмы и лжи.

IV. ЕВАНГЕЛИЕ ОБ ИИСУСЕ ХРИСТЕ КАК СЛОВО ИСТИНЫ.

Павел и Иоанн нередко характеризовали Евангелие как итоговое выражение всего того, что Христос даровал миру. Они называли его "истиной" (Рим 1:18), "истиной Христовой" (2Кор 11:10),

"словом истины" (2Кор 6:7; Еф 1:13;Кол 1:5; 2Тим 2:15), "истиной

Евангельской" (Гал 2:14), "всякой истиной" (Ин 16:13). Слово Божье есть истинная Мысль о том, что Евангелие

является истиной во всей полноте, закреплена, кроме того, в следующих выражениях: "покориться истине"(Гал 5:7); "верить истине" (2Фес2:12); "через веру истине" (ст. 13);"ходить в истине" (2Ин 4; 3Ин 3 и след.); "препоясать чресла истиною" (Еф 6:14); "освяти их истиною Твоею" (Ин 17:17). Из этого следует, что истина в этом значении немыслима без своего практического выражения в праведности и святости (Еф 4:24 и след.). Поэтому

противоположностью истине является "неправда" (1Кор 13:6; ср. Рим 1:18), кто упорствует в неправде, тот не покоряется истине (Рим 2:8), соответственно в Иак 5:19 говорится об

уклонении от истины, а в 2Тим 3:8 о том, что люди противятся истине. Божья истина проявляется только там, где есть люди "от истины" (Ин 18:37), т.е. там, где человек добровольно открывается истине и признает ее. Т.о.,"познать истину" (1Тим 4:3; Тит 1:1)

не означает только усвоить ее разумом, это значит быть открытым и послушным ей (Ин 3:21; 2Тим 2:25 и след.). Живущий в грехе не может прийти к познанию истины, даже если он "всегда учится"

(2Тим 3:6-8). Даже тот, кто воспринял истину веры как дар Божий,

должен "ходить в истине" (Гал 2:5; 3Ин 3), иначе он может вновь

утратить ее и обречь себя на гибель (Евр 10:26). Но утвердившийся в истине Евангелия познает, что истина становится определяющей силой его жизни. Он уже ничего не может делать вопреки истине (2Кор 13:8), и она приносит праведность и святость (Ин 17:17; Еф 4:23 и след.), делает человека свободным (Ин8:32) и честным в послушании истине, а в результате этого - способным к нелицемерному братолюбию (1Пет 1:22; ср. 2Ин 1; 3Ин 1). Новая

жизнь от Бога во всех отношениях есть жизнь "в истине" (3Ин 4; ср.

Гал 2:14; 2Пет 2:2), которая освобождает верующего от всякой

показной праведности (1Ин 2:21;3:18) и наделяет его способностью

поклоняться Богу (Ин 4:23 и след.) и служить (Еф 6:14) в Церкви, которая есть утверждение истины (1Тим 3:15).

V. ИСТИНА = ПРАВДИВОСТЬ.

Наряду с истолкованием центрального библейского понятия истины как истины Божьей, Христовой, Св. Духа и Евангелия мы обнаруживаем, что это понятие неоднократно употребляется в

общепринятом значении. Истина означает здесь правдивость,

искренность, надежность в помыслах и делах (Ин 8:17; 1Кор 5:8; 2Кор 7:14), а также то, что некое высказывание верно и соответствует действительности (Руфь 3:12; 4Цар 19:17; Притч 8:7; Мк 5:33; Рим 9:1; Еф 4:25; Тит 1:13).